HARRY POTTER: EL CIERRE DE UNA EXPERIENCIA GENERACIONAL

Lic. Ana María Schandor

Lic. Yanina de los Milagros Torti Frugone

Universidad Nacional de Quilmes

Área: Sujetos, representaciones y prácticas culturales
ISSN - 1852-6349

Abstract: 

 Los siete libros de la saga, desde el primero (Harry Potter y La Piedra Filosofal, de 1997) hasta el último (Harry Potter y las Reliquias de la Muerte, de 2007) lanzados en Gran Bretaña por la Bloomsbury Publishing, han marcado la historia de la industria editorial. Al diversificar su enclave generacional sobre sus lectores durante diez años ininterrumpidos de éxito, se posicionó como una de las sagas más exitosas de la historia de la literatura, con la venta de más de 400 millones de copias de los siete libros traducidos a más de 65 idiomas y con un ingreso aproximado total de 15.000 millones de dólares. Sin embargo, la fórmula de estas novelas de ficción no solamente tuvo repercusiones económicas sino también culturales. 

 La llamada “Generación Potter”, es decir, los seguidores afines a la saga, no solamente consumieron los productos sino que la adquisición de los mismos produjo cambios en los hábitos de lectura y la mejora en la relación con los libros, formato desfavorecido por las prácticas de producción y consumo contemporáneos. En este trabajo, a través del análisis de los datos de mercado registrados en las ventas del séptimo libro y su formato audiovisual completo en las dos entregas, nos proponemos presentar el impacto del fenómeno no solo a nivel económico sino como el cambio de hábito generado dentro de los lectores en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y en el Conurbano de la Provincia, sustentados con entrevistas que reflejan la experiencia y su impacto. Así mismo, presentamos ejemplos a través del análisis tanto en el orden cinematográfico como en el editorial; para, finalmente, identificar las características que posee este tipo fenómeno. 

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 XIV Congreso de RedCom 

 "Investigación y extensión en comunicación: sujetos, políticas y contextos" 

Universidad Nacional de Quilmes 

28, 29 y 30 de junio de 2012

Universos Ficticios, ¿el Culto como Escape de la Realidad?

Lic. Galant, María del Mar
Lic. Schandor, Ana María
Lic. Torti Frugone, Yanina de los Milagros
Universidad Nacional de Quilmes
Palabras Clave: Grupos de Culto – Identidad – Ficción
ISSN: 1852-6349

Universos Ficticios, ¿el Culto como Escape de la Realidad?

Abstract

Existen elementos de la industria cultural que convocan al fenómeno de los grupos de culto. En trabajos anteriores hemos diferenciados estos grupos de las tribus urbanas y hemos definido a los cultistas como personas que adoptan y se apropian del objeto cultural; producen nuevos objetos a partir de él; discuten y critican sus detalles; y crean una fantasía interna formada por códigos y conocimientos “internos”.
En nuestra exploración, advertimos que todos los objetos que generan esta clase de devoción y dedicación, y terminan generando cultistas, coinciden en proponer un universo alternativo al real. En consecuencia, nos preguntamos si el cultista utiliza su objeto elegido como un medio de escape de su realidad y en qué punto esto puede volverse negativo.

XII Congreso de RedCom
"Los Desafíos de la Comunicación Social en el Bicentenario"
Mendoza, 7, 8 y 9 de octubre de 2010.
Área: Comunicación y Culturas Juveniles

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Tribus Urbanas Vs Grupos de Culto o Modas Vs Estilos de Vida

Lic. Galant, María del Mar
Lic. Schandor, Ana María
Lic. Torti Frugone, Yanina de los Milagros
Universidad Nacional de Quilmes
Palabras Clave: Tribus Urbanas – Grupos de Culto – Industria Cultural
ISSN: 1852-6349

Tribus Urbanas Vs Grupos de Culto o Modas Vs Estilos de Vida

Abstract

Desde los tiempos prehistóricos, las tribus han sido objeto de estudio en las Ciencias Sociales. Estas formaciones poblacionales en su interacción interna y externa, con sus complejos lazos relacionales y culturales característicos, demostró ser una de las organizaciones más complejas de la historia humana. En el siglo XXI, en una globalización hipercomunicada que intenta universalizar la visión del mundo, una “neotribalidad” surgió en forma de combate en el corazón cultural de lo urbano, permitiendo la expresión de lo diferente y el rechazo a lo dado por parte de sus protagonistas, los jóvenes. De este modo, las llamadas tribus urbanas han crecido tanto en influencia como en población a lo largo y ancho del planeta, contagiando modas e ideologías y multiplicando sus corrientes. Pero la lucha contra lo impuesto fue más allá y logró la vuelta también de algo tan antiguo como una tribu: el culto. Confundidos, mal utilizados y hasta temidos, los grupos de culto surgieron a mediados de los años `70 y su característica principal es seguir a un objeto en particular, sea este un libro, una película e inclusive series de televisión o estilos artísticos. Así, este trabajo intentará generar las diferencias necesarias entre tribus urbanas y grupos de culto, así como la categorización y clasificación a estos últimos, cuya indagación en el campo académico es nula desde el aspecto comunicacional. Principalmente se ocupará del fenómeno en Argentina a partir de los '90 y sus repercusiones socio-culturales dentro su alma mater, la industria cultural.

XI Congreso RedCom
“Cultura de Masas y Nuevos Procesos de Comunicación”
Tucumán, 8, 9 y 10 de octubre de 2009.
Mesa: Comunicación y culturas juveniles.

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